Понятия дружбы и верности синонимичны и тесно связаны. Верность, скорее, означает дружбу, а дружба — верность. В конце концов, слово «верность», пришедшее из арабского языка, означает дружбу. Потому что настоящий друг верен. Отсюда и слово «верный друг». Можно с уверенностью сказать, что дружба — одно из величайших благословений, которые может получить человек. Только настоящий друг может полностью испытать это благословение.
Лояльность происходит от слова «сидк». «Сиддик» означает честность, искренность и верность. В конце концов, друг честен, искренен и предан своему другу.
Мудрецы, ученые сказали много слов о значении понятия дружбы, и мы поделимся некоторыми из них с вами, святые.
«Дружба — это дерево, чье семя — верное, чьи цари — надежда, и чьи листья — блаженство».
«Дружба — это город, в котором главное — верность, а люди верны».
«Дружба — это источник силы, без которого невозможно жить».
«Дружба — это когда два человека объединяются как один и несут одну и ту же идею».
«Дружба — это дыра, через которую человек может избавиться от боли и легко дышать».
«Дружба — это жертвовать собой ради других, быть бескорыстным и свободным от пороков эгоизма».
Дружба и верность неотделимы от понятий верности и преданности. Предательство ему совершенно чуждо. Настоящий друг никогда не предаст друга.
Предательство друга или любимого человека может быть очень болезненным. Трудно стереть это из своего сердца. Даже небольшая боль, причиненная другом, может показаться незначительной, но на самом деле она велика и оставляет глубокую рану в сердце. Потому что не ожидается, что друг будет страдать, большой или маленький. Печально, что от друга исходит не только страдание, но и какая-то халатность и доброта. Один из мудрецов заметил: «Мои враги бросали камни, мне было все равно. Моя голова была разорвана цветком, застреленным моими друзьями». Это означает, что человек может терпеть страдания людей, которые ему не близки, независимо от того, насколько они велики или тяжелы. Но она также ждет чего-то взамен за то время, когда она сдастся.
Друг, брат — друг, потому что он чувствует ситуацию своего друга, даже если он не говорит ему, и ставит свои потребности выше своих собственных. Боль друга причиняет больше боли, чем его собственная. Он живет своей тревогой. Настоящая дружба не исчезает с заходом солнца и не тает, как снег. Он никогда не умрет. Но любовь в сердце может только умереть. Дружба — признак веры. Он обитает на совести, не измеряется никакими критериями. Его нельзя измерить материальной ценностью.
Настоящий друг уступит вам место, когда вы придете на вечеринку. Он будет первым, кто вас поприветствует, когда вы его увидите. Вместо этого сосредоточьтесь на хороших вещах в жизни, вещах, которые будут работать на вас. Он любит то, что любит для вас. Он даже ставит вас впереди себя. Он всегда делает тебе хорошо. Настоящий друг любит вас без какой-либо материальной или духовной выгоды. Он будет стоять рядом с вами во всех радостях и горестях вашей жизни, во всех невзгодах, во всех невзгодах, во всех невзгодах. Когда настоящий друг видит ваши недостатки, он дает вам совет наедине. Когда твоя хорошая работа заканчивается, это вдохновляет. Поможет творить добрые дела. Настоящий друг всегда будет хорошо о тебе думать. Даже если вы сделаете ошибку, он все равно извинится. Он прощает.
Если Родина приносит плоды только в определенное время года, плод дружбы можно собрать в любой момент. Один из судей сравнивает дружбу с зонтиком. Так же, как потребность в зонте увеличивается с увеличением дождя, так и потребность в зонтике дружбы, когда дождь невзгод и невзгод падает на вашу голову. Друг, у которого нет зонтика от «дождя», не друг. Он просто один из знакомых.
Настоящий друг — это тот, кто, когда вы с ним, обращается с вами так, как если бы вы были одни. Он не отвернется от вас из-за ваших недостатков. Она плачет по тебе и радуется за тебя. Он принимает ваши извинения, прощает ваши ошибки и верен вам, даже когда вас нет рядом.
Вы можете встретить или не встретить такого друга в своей жизни. Но мир не без таких людей.
В «Ихё улуми-д-дин» Газали дружба разделена на три уровня. Первый, низший уровень дружбы заключается в том, что друг обращается со своим другом, как если бы он был рабом. То есть, даже если хозяин не обеспечивает раба таким же образом, как он, он будет есть и пить умеренно, чтобы не ходить голодным и обнаженным.Он не оставляет своего друга голодным и несчастным, и он не оставляет своего друга голодным и несчастным. со знанием дела посмотрите на его смерть, когда он услышит, что он болен.
В второсортной дружбе друг обращается со своим другом так же, как он относится к себе. Он цепляется за друга за то, что любит для себя. Это определенно выше, чем в первой карьере. Дружба третьего уровня — это дружба, в которой потребности человека более важны, чем его собственные. Он больше не дает то, что любит себе, а своему другу, и делает это своим.
В наш век материализма и различных других проблем, когда индивидуализм преобладает в сознании людей больше, чем в коллективе, становится все труднее найти даже самые низкие уровни дружбы, упомянутые в приведенном выше примере. Но, как мы уже говорили, в мире все еще есть настоящая дружба. Он не погиб. Просто для того, чтобы найти настоящего друга, нужно сначала попытаться подружиться с кем-нибудь.
Опять же, читая эту работу, мы сталкиваемся со странными высказываниями о концепции дружбы и обязанностях, которые она требует: «Если вам нужен друг, скажите ему. Если вы не видите в нем никаких действий, другой. Вспомните, однажды, потому что человек забывчивый. Возможно, он забыл. Если он снова забудет, напомните ему еще раз … Поскольку он мертв »(« Ihyou ulumi — d — diyn »). Это означает, что друг не будет слушать жалобу друга и не протянет руку помощи только в том случае, если он мертв. Любой, кто бежит за своим другом, пока он жив, мертв.