Праздник Новруз (Навруз) — один из древних праздников персидско-таджикских и тюркских народов. Этот праздник отмечается 21 марта, что совпадает с днем равноденствия.
Согласно историческим источникам и по мнению наших ученых период становления Навруза охватывал века от древнейших времен до возникновения «зороастризма».Слово Навроз происходит от персидско-таджикского языка и означает «Новый день «. означает хлеб. Испокон веков Навруз был любимым праздником справедливых людей. В те времена прекращались даже войны и ссоры, прощались обиды. Цари награждали самых достойных людей в стране, некоторых заключенных прощали за грехи свои. Весна и новые дни из каждого сердца. «Где и когда явился Навруз?» — на этот вопрос дан ответ в статье «Щедрость Онакути», опубликованной в журнале «Саодат».
Он включает в себя: «Земля Хорезм, родина великих ученых, давших миру первую азбуку, и основателя мирских наук, называлась Хорезмом в древности, еще за тысячу лет до Рождества Христова. Археологические и этнографические исследования, проведенные в последующие годы выяснилось, что праздник Навруз впервые праздновался на той же земле, что и Ниса (то есть женщина-парфянка, столица города Парфии) праздновалась в Парфии в трудах греческих и европейских философов, подтвержденных материальными находками Ярким примером тому являются «дома огня», построенные в крепостях Игл, Джомбок и Нисо, сохранившиеся до наших дней. В центре Орлиного замка находился мавзолей с голубым куполом. В михрабе мавзолея Анакути держал в поднятой руке Изумрудный камень. В день весеннего равноденствия, в первый день месяца Хамал по лунному календарю, 22 марта по нашему нынешнему календарю, солнечный свет из отверстия в куполе мавзолея упал на Изумрудный камень в руке Онакути и зажег огонь в очаге казана, готового для приготовления сумака.
В «Шахноме» Фирдоуси праздник Нового года связан с именем царя Джамшида, например, Джамшид обучает людей профессиям, чтобы делать добро стране, плавит железо и делает оружие, прядет пряжу и ткет одежду, строит здания, раскрывает тайны медицины, строит корабль, создает сад и, наконец, «когда дело расцветает, плод» однажды сделает трон и вознесется на нем на небо. По этой легенде в этот же день праздновали Навруз. Алишер Навои в своем труде «Тарихи мулки аджам» («История царей Аджама») утверждает, что великий Навруз был придуман после великих открытий Джамшида. Навои пишет: «Джамшид построил невиданное и невероятно высокое здание под названием Чихил минар…» это здание было закончено, мир собирал свои приветствия и новости, а затем праздновал. В то время религиозному раввину явилось солнце и посадило его на трон в здании, он распространил справедливость и мир в мире, и установил Навруз в этот день.Этот праздник был открыт мудрыми людьми, потому что рождение Новруза было связано с глубоко научными законами мироздания и природы, то есть вхождением Солнца в знак Хамаль, равноденствием ночи и дня, началом дня, началом возрождения в природе. Это (в любого общества) это год Независимо от того, когда он начинается, он является основой для празднования Навруза как праздника возрождения. Также, если мы обратимся к глубоким корням Навруза, он восходит к самым древним временам — весенним праздникам, которые были проводились в полях перед началом нового рабочего сезона после того, как первобытные люди перешли к земледелию.
Навруз – одна из наших великих ценностей, интернациональный праздник, дошедший до нас из глубины веков. Мир духовности, от мифологических фантазий наших древних предков до воззрений наших современников, заложен в его составе, и он всегда черпает силы и энергию из различных достижений человеческого культурного развития. Высказывались различные мнения о том, когда появился самый живой и древний праздник народов Востока — Навруз. Известный ученый Хади Зариф Наврози был прав, когда оценивал возраст Вселенной как минимум в три тысячи лет, а то и больше. Ведь бухарский ученый 10 века Наршахи, рассказывая о песнях крестьян, связанных с именем Сийовуш, которые поются во время Новруза, писал: «Вот уже прошло более трех тысяч лет с тех пор, как это случилось».
Исторические сведения о появлении Весны и Дня труда претерпели различные изменения с течением времени и дошли до наших дней. Большинство таких легенд связывают создание мира Наврузи с легендарным Джамшидом. В древних легендах о Наврузе возникновение этого национального праздника связано с обрядами наших предков, связанными с весенним сезоном и началом полевых работ. Навруз начинается в ночь с 21 на 22 марта с удума «Казан Тола». Сумак и Халим также были приготовлены в этот вечер. Этот горшок с едой был открыт на следующий день. Навруз – национальный праздник, который «наполняет котел», то есть празднует благоприятность. В Навруз кипение сумаха в кастрюлях и сковородках свидетельствует о богатстве полей, изобилии наполненных фруктами садов. В одной из казахских народных песен, посвященных Дню Улуса, т.е. Новрузу:
Если в День улуса полный котел, то молока будет много в течение всего года, если получишь аплодисменты от великих, то добычи в этом году будет много! Фольклорные материалы, связанные с праздником Навруз, празднованием сумак, бойчечак, лола саили — народные песни, поверья, детские игры, легенды и сказания, обряды и традиции, изданные отдельным сборником, имеют большое практическое значение в сохранении древних традиций Навруза. . Среди нашего народа много интеллигентных людей, знающих старинные песни, поверья и традиции, связанные с Новрузом. Где празднуют Новруз? Этот праздник широко отмечается среди тюркских народов и персидско-таджикских народов с древних времен. Сначала празднование Новруза было традицией оседлых крестьян, а позже стало традицией полуоседлых и кочевых тюркских народов.
На протяжении веков обряды празднования Навруза у разных народов адаптировались к их образу жизни и мировоззрению. Согласно историческим источникам, празднование Новруза началось в эпоху Ахеменидов и считалось одним из самых больших праздников у народов Средней Азии, Ирана и Афганистана. После введения ислама в этих странах праздник Навруз был запрещен, но люди продолжали отмечать любимый праздник. С периода, когда народы Средней Азии и Ирана избавились от власти Арабского халифата (9-10 гг. н.э.), празднование Новруза снова стало официальным. Опираясь на сведения древних книг, Абулькасим Фирдоуси в своем произведении «Шахнома» связывает возникновение праздника Новруз с именем легендарного царя Джамшида. Информацию о празднике Навруз можно найти в «Воспоминаниях из древнего фольклора» Абу Райхана Беруни и других произведениях, «Наврознаме» Омара Хайяма. В произведении Махмуда Кошгари «Девону луг’отит-тюрк» собраны народные песни, посвященные Наврузу. Среднеазиатский ученый-историк Абу Бакр ан-Наршахи (899-959) в своей «Истории Бухары» писал, что в начале могилы Сийовуша в день Навруза люди закалывают петухов, и вот уже более трех тысяч лет («История Бухары «, Т., 1966).
В других источниках также есть сведения о праздновании Новруза в Средней Азии. Люди, проживающие на территории Узбекистана, радостно встретили этот день как начало нового года. Подготовка началась несколько дней назад. Собирали пшеницу и готовили сумак из ее травы, готовили такие блюда, как зеленые пельмени и мятную сомсу, устраивали народные игры, такие как верховая езда, козлиные бои, борьба, пели песни о весне. В первый день Навруза в сельской местности дети собирались перед дверями домов и пели песню, посвященную Наврузу. Хозяин дома угостил их подарками и угощением. Дети поделились едой с вдовами в деревне. Этот удум до сих пор сохранился в некоторых селах Самаркандской и Джизакской областей. Навруз — это не только новогодний праздник, но и трудовой праздник.Как видно из приведенных сведений, Навруз был праздником в Средней Азии задолго до принятия ислама.
Однако при прежнем советском режиме (с середины 80-х годов 20 века) Навруз был необоснованно запрещен среди религиозных праздников и обрядов. Сегодня праздник Навруз возродился после обретения независимости Узбекистаном и другими странами Центральной Азии наряду с другими ценностями. Навруз отмечается как один из национальных праздников в Узбекистане, а 21 марта объявлен выходным днем. Ежегодно в этот день на улицах и площадях всех районов республики устраиваются праздничные шествия и концерты. В течение нескольких дней в микрорайонах проходят мероприятия, посвященные Новрузу, готовят сумак, халим и другие традиционные блюда. В дни Навруза к ним приезжают, здороваются и делятся подарками мэры, активисты кварталов, благотворительные организации – воспитанники детских домов, ветераны войны и труда, одинокие пожилые люди.Навруз отмечается в Узбекистане 21 марта и считается праздником. Новруз – праздник жизни, начало нового дня, связанное с пробуждением природы. 21 марта, день равноденствия — Новый год, то есть праздник Навруз, широко отмечается народами Востока.
Для фермера это начальный этап работы по выращиванию. Наши предки и бабушки отмечали этот праздник и проводили различные красочные обряды и обряды. В давние времена наши предки в дни Навруза переезжали из своих зимних мест — аулов в летние места работы и отдыха — дачи. На полях началась весенняя посевная. Фермеры присоединились к земле. В группах они устраивали хашары. Почитается дух ушедших предков. Массово посажены плодовые и декоративные деревья.
Новруз — новый год, новая жизнь кипит в полях и летах. Наши предки шили для Новруза особую одежду и праздновали в ней. Блюда на Навруз также уникальны. Среди них, особенно сумах, халим тайерал стал традиционным. Детское участие в этом празднике было очень активным. На праздник Новруз они играли в различные народные праздничные игры. Среди них конная игра, чиллак, марионетка, тошоин, пение лапара и т.д.
Дети, подростки, молодые женщины, высокие девушки гораздо раньше готовились к активному участию в обряде приготовления сумаха.