O‘z his-tuyg‘ularimiz haqida gapirish — shifo topishga olib boradigan muhim qadam. Ammo ochiq bo‘lishga intilar ekanmiz, kutilmaganda yangi tuzoqqa tushib qoldik: travma yo‘lning bir bosqichi emas, balki ko‘pchilik o‘zini dunyoga tushuntirish uchun foydalanadigan asosiy yorliqka aylandi.
So‘nggi yillarda hissiy travmalar mavzusiga bo‘lgan e’tibor ommaviy madaniyatning bir qismiga aylandi. Odamlar boshidan kechirgan holatlarini faolroq aytadigan, shaxsiy inqirozlarini muhokama qiladigan va ichki muvozanatni izlaydigan bo‘lishdi.
Bir tomondan, bunday suhbatlar ochiqlik hissini yaratadi, murakkab mavzularni muhokama qilish mumkinligini va bu odamlarning tashvot holatlaridan qo‘rqmasliklari uchun foydali ekanini ko‘rsatadi. Ammo buning bilan birga, doimo qiyinchiliklarga duch keladigan va ularni ta’kidlaydigan odam obraziga qiziqish o‘sdi. Shu nuqtadan qaraganda, go‘yoki aynan o‘sha travmaning o‘zi shaxsni yanada muhim yoki “o‘ziga xos” qilib ko‘rsatayotgandek tuyuladi.
Shu tariqa mutaxassislar “travma kultı” deb ataydigan hodisa paydo bo‘ldi — bunda jabrlanuvchilik roli alohida ijtimoiy maqom, e’tibor jalb qilish usuli sifatida qabul qilinadi.
Media travma mavzusini qanday shunchalik ko‘tardi?
Ijtimoiy tarmoqlar va turli platformalar shaxsiy hikoyalarni kundalik kontentga aylantirdi. Mualliflar og‘riqli lahzalarini bo‘lishadi, auditoriya bunga faol javob beradi — bu esa ko‘rsatkichlarni keskin oshiradi. Shu reaksiyalar tufayli algoritmlar hissiy postlarni faol targ‘ib qila boshlaydi va ularni o‘ziga xos trendga aylantiradi.
Bunday format jozibaliroq bo‘ladi, lekin bu yerda ham raqobat kuchli — ayrim odamlar deyarli kimning hikoyasi drama jihatdan “kuchliroq” ekanini musobaqa qilgandek namoyon bo‘ladi.
Natijada e’tibor o‘z tajribasini tushunishga emas, balki auditoriyada kuchli taassurot qoldirishga va hissiyot uyg‘otishga qaraydi. Travma muallifning mediyadagi obraziga aylanadi va u endi his-tuyg‘ularini ichki sezgi bilan emas, balki boshqalarning reaksiyasi bilan baholay boshlaydi. Bu esa omma oldida zaiflikni ko‘rsatishga odatlanishni shakllantirib boradi.
Nega shaxsiylik uязвимость (zaiflik) atrofida qurila boshladi?
Psixologiyada aytilishicha, odam o‘zini ko‘rilgan va tushunilgan deb his qilishga muhtoj. Ba’zilari o‘z-o‘zini aynan travmatik epizodlar atrofida shakllantiradi va ularni xarakteri hamda xatti-harakatining kaliti deb hisoblaydi. Kimlargadir shunday yo‘l bilan o‘zini “himoyalangan” yoki tushunilgan deb his qilish osonroq: agar mening qiyinchiliklarimning sababi bo‘lsa, demak, o‘zgarishga shoshilmay qo‘ya olaman.
Afsuski, bunday model himoya qilmaydi — aksincha, odamni o‘tmishda ushlab turadi va uning kuchli tomonlarini to‘laqonli rivojlantirishiga to‘sqinlik qiladi. Zaiflik yana va yana o‘zi haqida gapirishga moyillik tug‘diradigan odatiy nuqtaga aylanadi.
Psixologik travmalarni romantizatsiya qilish nimasi bilan xavfli?
Adabiyot, kino va boshqa san’atlarda deyarli har bir iste’dodning “o‘z travmasi” borligi ko‘p bora ko‘rsatilgan. Go‘yoki shu og‘riq uni yanada “chuqurroq” yoki “qiziqarliroq” qiladi. Natijada noyoblikning siri mana shunda degan yolg‘on tasavvur paydo bo‘ladi.
Travmani romantizatsiya qilish og‘riqqa yopishib olishni kuchaytiradi, o‘z kuchli tomonlarini ko‘rishga xalaqit qiladi va aziyat chekishni norma yoki alohida belgidek ko‘rsatadi.
Bunday yondashuv tiklanishni qiyinlashtiradi, chunki odam har bir stressni o‘tmishdagi travmalar prizmasidan talqin qilishga odatlanib qoladi. Muhimi — boshdan kechirilgan tajribani o‘z-o‘zini aniqlash (identifikatsiya) bilan aralashtirmaslikdir. Asl kuch zaiflikni namoyish qilishda emas, balki qiyinchiliklarga qaramay oldinga yurishda namoyon bo‘ladi.
Internetdagi psixologik testlar orqali o‘ziga tashxis qo‘yish nimasi bilan xavfli?
Onlayn testlar qiziqarli yoki bilish uchun foydali bo‘lishi mumkin, lekin ular psixoterapevt yoki psixiatr yordamining o‘rnini bosa olmaydi. O‘z-o‘ziga tashxis qo‘yish ko‘pincha noto‘g‘ri xulosalarga, keraksiz xavotirga yoki, aksincha, “hech narsa jiddiy emas” degan xotirjamlikka olib keladi.
Odam o‘z muammolarini haddan tashqari oshirib yuborishi yoki aksincha, ularni kam baholashi mumkin. Bu esa terapevtga o‘z vaqtida murojaat qilishga to‘sqinlik qiladi. Aniq tavsiyalarni faqat mutaxassis berishi mumkin — u hayot konteksti, o‘tmish tajribasi va shaxsiy xususiyatlarni hisobga oladi. Internet testlaridan faqat yordamchi vosita sifatida foydalanish mumkin, ammo ularga to‘liq tayanish ruhiy salomatlik uchun xavfli.
O‘z kechinmalariga boshqacha qanday qarash mumkin?
Fiksatsiya holatidan chiqish uchun travma — shaxsiy tarixning bir qismi, ammo markazi emasligini tan olish muhim. Mutaxassis yordami insonning o‘z resurslarini ko‘rishiga va haqiqiy tiklanishga yordam beradigan qadamlarni anglashiga ko‘mak beradi. Kuchli tomonlaringiz namoyon bo‘lgan lahzalarni payqash, kichik bo‘lsa ham muvaffaqiyatlarni qayd etib borish — o‘zingiz haqidagi hikoyani asta-sekin o‘zgartirishga yordam beradi.
Tajribani qayta anglash o‘zingizni doimo “yaralar” orqali tahlil qilishdan voz kechib, o‘tmishning qanday qilib oldinga borishda yordam berishini tushunishga imkon beradi. Qiyinchiliklarni yenga olish qobiliyatini anglash barqarorlik va ichki ulg‘ayishning asosini yaratadi. Bundan tashqari, hayotingiz ustidan nazorat hissi kuchayadi va boshqalarning fikri yoki reaksiyasiga bo‘lgan qaramlik kamayadi.
Rostini aytsam, hozir odamlar og‘riqni go‘yoki moda kabi ko‘rsatgani juda ajablanarli. Travma — boshdan o‘tgan voqea, lekin uni o‘ziga “status” qilish — noto‘g‘ri. Shunchaki achinish yig‘ish uchun emas-ku bu!
Menimcha, ijtimoiy tarmoqlar bu holatni yanada kuchaytirdi. Kim ko‘proq azob chekkanini musobaqa qilgandek postlar yozishadi. Bu esa haqiqiy shifo jarayonini butunlay chetga chiqaradi.
Eng yomon tomoni — odam o‘zini faqat o‘tmishidagi og‘riq orqali tanitishga o‘rganib qoladi. “Men shundayman, chunki travmam bor” deyish oddiy bahona bo‘lib qolmoqda.
Travmani romantizatsiya qilish — xavfli. Og‘riqqa yopishib olish odamni kuchli qilmaydi. Kuch — o‘tmishni tan olib, lekin shu bilan yashab qolmasdan, oldinga bir qadam qo‘yishda.
Internetdagi psixologik testlarga ishonish ham muammo. Bir testni bajarib, o‘ziga tashxis qo‘yadi-da, shunga moslab yashay boshlaydi. Mutaxassis ko‘rmay turib xulosa chiqarish — o‘ta xato.
Menimcha, maqolaning eng to‘g‘ri fikri — travma hayot hikoyamizning markazi emas. O‘tmishdan saboq olib, hozirgi kuchli tomonlarimizni rivojlantirish uyat emas, balki katta qadam.
Men shularni korsam, juda jaxlim chiqadi, nima qilishadi bunaqa narsalarni korsatib
Hammasi oddiy: odamlar og‘riqni “kontent”ga aylantirib yuborishdi. Travmang bo‘lsa — ko‘rinishing bor, bo‘lmasa — o‘ylab topasan. Trend shunaqa axir.
“Travma — mening identifikatsiyam” deb yuradiganlar shunchaki o‘zini oqlashni yaxshi ko‘radi. O‘z ustida ishlash oson emas, lekin nolish — oson.
Hammamizda muammo bor, odam bo‘lganimiz uchun. Faqat ba’zilari shuni shouga aylantiradi, bas.
Nega hamma “travma, travma” deb gapiradi? Hayotda yaxshi narsalar ham bor-ku, faqat drama qidiraverish shart emas.
Ba’zi odamlar hatto marshrutkaga ulgura olmagani uchun ham “psixologik jarohatim sabab” deydi. Jiddiy aytyapmanmi yoki yo‘q — bilmay qolaman.
Menimcha, odamlar o‘zini ko‘proq tinglasa, story yozib yig‘latishdan ko‘ra yaxshiroq bo‘lardi.