Karma qanday ishlaydi va uni yaxshilash mumkinmi?

Astrolog bilan birgalikda biz “karma” tushunchasi qanday va qachon paydo bo’lganligini va nima uchun uni “taqdir” bilan aralashtirib yubormaslik kerakligini aniqlaymiz. Biz shuningdek, nima uchun bizga karma adolatga zid bo’lib tuyulganini tushuntiramiz (masalan, och bolalar yoki shafqatsiz jinoyatchilarga nisbatan), garchi aslida bunday bo’lmasa ham.

Sharq falsafasi uchun asos bo’lgan “karma” tushunchasi dastlab g’arblik donishmandlar, tadqiqotchilar, psixologlar tomonidan olingan, so’ngra muntazam ravishda uy bekalari oshxonasiga ko’chib o’tgan va bundan tashqari – memlar va buvilarning axloqiy madaniyatining bir qismiga aylangan.

Hatto mashhur Fallout o’yini ham karma kontseptsiyasidan virtual dunyoda rivojlanish elementi sifatida foydalanadi. Agar siz tinch aholini otib, talon-taroj qilsangiz, karma yomonlashadi. Agar siz muhtoj bo’lgan kambag’alga yordam bersangiz va shahar markazida atom portlashi uchun katta miqdordagi valyutadan voz kechib, jamoat manfaati foydasiga tanlov qilsangiz, sizning karmangiz yaxshilanadi.

Ba’zida karma dharma va taqdir bilan chalkashib ketadi, u xristian vijdoni va dunyoviy axloq bilan qofiyalanadi. Bu mutlaqo noto’g’ri.

Birinchidan, taqdir soyabon tushunchasidir. Astrolog uchun u mutlaqo aniq emas. “Taqdirning salati” tug’ilish salohiyati, sodir bo’ladigan voqealar va kelajakdagi o’zgarishlar bilan to’sqinlik qiladi. Kundalik hayotda taqdir oldindan belgilab qo’yilgan cheklov, maxsus yo’l, uning chegarasidan bir qadam tashqariga chiqish, qatl qilish bilan jazolanadi, ammo agar barcha ko’rsatmalarga rioya qilinsa, oxirida sizni mukofot kutadi, deb hisoblanadi.

Ammo karma bilan astrologlar ajoyib ishlaydilar, lekin uni aniqlashtirish uchun reenkarnasyon tushunchasini kiritishimiz kerak. Ma’lum bo’lishicha, odam bir necha marta yashaydi. O’limdan keyin u jannatga/do’zaxga bormaydi, balki u yoki boshqa sayyoraga yangi tanada qaytadi. Buddizm va hinduizm uchun bu aniq aksioma.

Sanskrit tilidan karma oddiygina “harakat” deb tarjima qilingan. Tasavvur qiling-a, sizning butun hayotingiz o’ziga xos virtual haqiqat, kompyuter o’yini bo’lib, u yerda siz bir darajadan ikkinchisiga o’tasiz. O’yin qoidalarini bilib, siz o’z hisobingizda ochko to’plagan holda undan maksimal foyda olasiz. Keyingi bosqichga yoki arenaga o’tayotganda, bu ochkolar o’chirilmaydi, ularni boshqa narsaga aylantirish mumkin bo’ladi. Bu karmaning mohiyati.

Hech narsa izsiz o’tmaydi. Har bir fikr, his-tuyg’u, niyat, harakat va ish sizning qalbingizda abadiy muhrlanadi. Buni o’chirib bo’lmaydi, lekin uni “qayta qilish/yashash” va yangi harakatlar bilan almashtirish mumkin.

O’z potentsialingizni anglab, tana kostyumini olib, hayot deb nomlangan sport zaldan kelgan tajribaga ega bo’lganingizda, karma qo’shiladi. Siz o’zingizning yo’lingizni unutib, tabiat qonunlarini buzganingizda, karmik hisobingizni “minus” qilasiz.

Karmaning asosiy sayyorasi – Yupiter – axloq va vijdon bilan umumiy ildizlarga ega. Ammo karma xristian amrlari bilan mutlaqo bir xil emas. Bu murakkab va uzoq mavzu, ammo qotil manyak hayot paladini va muvozanatni tuzatish uchun ona tabiatning foydali agenti bo’lishi mumkin. Qiyin qilib aytganda, ba’zi odamlar yanada kuchli va jiddiy jamoat manfaatini amalga oshirish uchun bu dunyoga kelishgan.

Bundan tashqari, karma oddiy holatlarda adolatga mos kelmaydi, masalan, agar mag’rur boy bankir yoki jinoyatchi kasalliksiz uzoq, baxtli hayot kechirsa, minglab odamlarni qutqargan ijobiy, mehmondo’st shifokor esa qashshoqlikdan vafot etadi. jiddiy kasalliklar. Ammo bu ham karma. Bu shunchaki bir hayot chegarasidan tashqariga chiqadi va nima uchun bir ayol yaxtani sovg’a sifatida olishini va ko’p bolali ona bolalarini boqish uchun uchta ishda ishlashi kerakligini, oddiy odam tushunmaydi.

Tabiat energiyaning saqlanish qonuniga qat’iy rioya qiladi. Har bir narsaning o’z sababi va ta’siri bor. Qonunlarning asosiy sayyorasi – Saturn. Bundan tashqari, u yanada murakkab va yuqori tartibga solish tizimi sifatida dxarma tushunchasi bilan bog’liq bo’ladi.

Shunday qilib, biz taqdirni yig’indisi sifatida belgilashimiz mumkin: ichki tanlov erkinligi + tashqi harakatlar uchun shartlar erkinligining yo’qligi + karma mukofoti + dxarma qonunlari.

Tug’ilish jadvalining imkoniyatlarini o’rganib, astrolog o’tmishdagi hayotning poydevorini ko’radi, hozirgi hayotning vektorini va karmik saboqlarni hisoblaydi, dharmik cheklovlarni ko’radi, ularsiz toza tog’ daryosi muqarrar ravishda botqoqqa aylanadi.